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主 题: 《易氏史祖易牙怎样到楚国传后裔易甲》
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《易氏史祖易牙怎样到楚国传后裔易甲》:据史料载易氏史祖易牙是雍地人,晋厉公致秦桓公《绝秦书》说:“白狄及君同州”。狄族中只有白狄是与秦国同属雍州,因此易牙是雍地白狄族人。易牙来自雍地,春秋时候雍邑系郑厉公时候的郑国大夫雍纠的属地,所以据此宜春温泉谱及湖北金槐谱牵附成雍地雍纠后裔。易牙是郑国人不是齐国人,易牙不是姜太公后裔,不是姓雍巫,而是商朝初期从易水迁到秦地雍州有易氏部落的后裔,易牙本来姓易,是雍州的巫师即高级知识分子,公元前643年从雍州聘请到齐国给齐桓公做大夫封淄渑今山东省定县一带,在齐国和竖刁判乱后躲难到雄城(徐州),最后被楚国所用,为楚国御厨!天下易氏傩神易牙庙会从江西迁长沙都正街,再迁株洲横头上湾继迁于石门楼每年农历9月28日祭祀日!齐国彭城(今天的江苏徐州)人,所以说易牙是齐国雍巫氏乃断史取义有误。今天的江西部分族谱能不删巫公易牙的族谱已经很可贵了,有的不删就把易牙放到太原尚公为第三子,谱载尚公有二个:南仲42代尚、52代尚。更值得点赞南仲第10代孙元章还保留,按史料公元前643年易牙从雍州聘为齐桓公大夫,雍州南仲易正第九代孙长即易牙、第十代孙元章(易牙第三子)较合理。当然都是学术研究还不能下定论。
作者:易水围 (2017/12/14 16:02:54)
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